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2019-11-21 21:07栏目:动漫动画

从那时候我开始改变以往的晚睡晚起的习惯,开始每天早起阅读,写笔记,加入成长社群,不断修正自己的生活轨迹,我想要过上我想要的生活。到今天我已经连续600多天早起了,这每天多出来的两个小时让我一步步向着变好的轨迹前进。让我养成了从未坚持过的习惯,如阅读、学习、运动、写作、冥想、晨间思,过上了自律的生活。

众所周知,印度的宗教文化源远流长,从阿米尔汗的电影《我的个神啊》可见一斑。片名为《我不是药神》,“神”却在全片中只出现过一次,徐峥金盆洗手一年后重出江湖,只身前往印度,他在药店门口拿着格列宁,路人捂着鼻子嘴巴行色匆匆的与他擦肩而过,戴着防毒面具的人,面无表情的喷洒着消毒剂,氤氲的人造雾气如盘古未开天辟地之前那般混沌,一辆推车拉着迦梨女神的雕像向他驶来,迦梨女神手提着男性的头颅,面目可怖。

我能怎么办?只能打哈哈。

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影片中的药企是最大的“反派”,但在现实生活中他们却是有苦说不出的“受害者。”药企为了弥补早期的所消耗的大量经费,售卖高价的药,它们是为了生存,穷苦的患者为了重见明日的曙光,购买低价的仿制药,他们也是为了生存,前者是“止损盈利”的生存,后者是“生与死”的生存,一个关乎利益,一个关乎道德,天平毫无疑问会倾向于道德一方,如此一来,“受害者”便成为了“加害者”。

关于外方药企的形象,刚看完时我也感觉过分刻板。开发新药需要巨额投入,专利保护能促进医学进步这些道理,想想似乎顺理成章。但换一个角度来说,引发白血病的重要原因之一就是过量辐射和工业污染,这不是一个老百姓凭锻炼身体和科学养生就能百分之百远离的绝症,科技进步和经济发展都需要为无辜的患者负上一份责任,更不要说把公民生存权和发展权一直挂在口边的国家。因此要不要把治疗这种绝症的特效药完全交付给商业逻辑来运作,国家、企业和个人在其中各自该负担什么样的责任,本身就是值得讨论的一个问题。

希望在这里能经营好自己的读书,看电影的写作之旅。

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我真的不想说“广电总局又逆袭”了。但这样的片子出现在银幕上,多少总是个进步。这或许也说明,持续的努力总能换来一点理解,进而让艺术表达现实的空间再开阔一点。这样的电影或许在自由表达方面没有做到100分,但只要出现在影市,肯定强过做足了100分但除了影展评委和小众影迷没人看过的作品。这也是为什么我给它打五星的原因——不完美,但它意味着很多。

在最后一场强者与强者的对决中,父亲不见踪影,女孩面对危险而难以扭转的局面时想到了父亲曾经在训练时将她丢在河里的情景,正是这段经历父亲让她醒悟要学会自己战斗,自己战胜恐惧,终于她不再回头看父亲的座椅选择自己独立面对,用战术赢得了国际金牌。

希望日后的国产影片能够涌现出越来越多的如《我不是药神》这样的佳作,生活中最为微小的褶皱,经过电影的加工放大之后,引起公众广泛的关注,这无疑是这部电影最为成功之处。

第三,艺术上没追求。

在女孩争夺国际金牌的前一夜,面对强大的对手,父亲没有告诉女儿战略而是告诉她这次比赛应该取得的一个结果。你可以拿银牌成为第二,但是没多久就会被人遗忘,但是你拿第一,你将成为全印度女孩的榜样,而榜样是不会被遗忘的。

造成这一尴尬的局面,主要有三个原因,第一是药品定价机制不完善,原研药与仿制药价格相差悬殊,药监局并未采用先进国际参考价的价格测量模式,使得药品价格没有真实、完整的体现药品价值。第二是药品价格调整机制不健全,我国药品价格管理制度缺乏长效、健全、稳定的药品价格调节机制。第三是药品招标采购评价标准不统一,导致药品质量以及价格参差不齐。

而《我不是药神》中的角色,都是新一代的公民形象。公民者,不在于善发宏论,标榜号召,而在于对自身权利和责任有清醒认识,坚持“群己权界”,自己的事情自己解决。程勇听说有钱赚,背起背包就走,几个病友听说有药吃,合起伙儿来就卖,碰上卖假药的,该砸就砸,良心发现了,该赔就赔。看起来都是小人物的小心思在活动,合起来,却构成了一组栩栩如生的公民群像。有私心,有杂念,却也有良知,有担当,三观不纯,但并不扭曲。他们并不依赖权力来认证自己的是非,有手有脚能解决自己的困难,只求政府、企业、社会各自做好自己该做的事。从这个角度来说,这个故事发生在中国公民社会发育最为成熟的上海,顺理成章。

“每个女孩都有追逐梦想的权利,虽然一路上会有嘲笑,但一定还有很多人羡慕自己。”

以前有好友问我,“你有爱豆吗?你喜欢爱豆的什么?”我说,“我有。我只喜欢爱豆的作品,我不关心他的人。”王传君现在也是我喜欢的演员之一,期待他在《英格力士》中的演出。

更有意思的是,这些片子除了上述两类朋友之外,基本没人谈论。换句话说,它们只能吸引极小部分的观众——那些忍得了“艺术手法”的社会学者和渴望“走向现实”的艺术青年。具体片名开出来费电,我就不说了。对这类电影,我想求它们放过观众,也放过社会学。

上一个星期被众多小伙伴安利了一部电影《摔跤吧爸爸》,能同一时间被众多小伙伴推荐,那它一定是有可看的理由,于是昨天带着一丝丝好奇迈进了电影院,看完了这部上演了2个多小时让我热泪盈眶的电影。

在印度的宗教传说中,迦梨女神为了铲除三界中法力高深的恶魔,喝尽了他的血液,战斗胜利后,因身体里恶魔血液作祟,愤怒到无法自制,双脚不停的践踏大地,周生都不得安宁,其伴侣湿婆为了减轻她的痛苦,躺在其脚下,任其泄恨。

关于这部电影的讨论已经有很多,我就不重复了。只针对一些朋友的见解,提几点自己的看法。

从此,女儿们不再是为了完成父亲的心愿,而是把摔跤这条路变成自己的选择,是为了实现自己的梦想。当一个人为了梦想而战时,你会发现从此他们的人生会有更多选择的权利,而不是洗衣做饭过一生。

演员

电影有很多属性,艺术电影在形式上锐意求新,值得点赞,但没理由要求所有电影都把艺术追求放在第一位。电影作为社会产品,本身就有社会价值,把承担社会责任,传播理念价值作为追求目标的话,那么把流畅和动人放在第一位,不但可以理解,而且完全正当。

你是想随波逐流还是成长为自己想要的样子?如果继续原来的生活模式,就只能得到原来的结果,这个世界没有救世主,要想改变只有从内心打破,继续等待,没有人会来,也不会有改变发生。

正版药也称为原研药,新药的研发及上市主要分为四个流程,“实验室研究”、“动物实验”、“第一、二、三期临床试验”、“新药上市检测(四期临床试验)”。在第一阶段实验室研究中,需要时长2-5年,中国几乎没有纯粹的创新药,绝大多数都是借鉴国外的成品药,改变药物分子的官能团,设计出可能具有活性的药物分子,筛选出具有活性的药物分子类似于买彩票,有可能几百个药物分子没有一个具有活性,也有可能刚做出第一个药物分子就具有良好的活性,当然,大多数研发都是前者,毕竟不是每个人都能买两块钱的彩票中五百万走上人生巅峰。

在社会学里以艺术见长和在艺术圈里标榜社会学,是一类电影的长项。与之相匹配的,是他们的三板斧:在普通观众面前标榜“这是艺术”,在知识分子里标榜“这是生活”,在国际影展上标榜“这是中国”。说白了,就是钻空子,搏出位,其实没把心思好好放在创作上。

以下是那时写的,写的还很稚嫩,就当做自己的一个记录和回忆吧~

仿制药的生产成本远低于原研药,药物有效的分子结构确定后,只需设计出合成路线,便可制作出与原研药具有相同疗效的药物。

影片的价值不在于给出了什么样的答案,而在于将这个问题带入了公共的视野,让更多人了解“药神”背后的故事。这或许才是这部“国民电影”真正的贡献。

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