倘若命运改变,赶快回家考个公务员

2019-10-29 06:06栏目:动漫动画

只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响
——拉宾德拉纳特.泰戈尔

电影中的“民族主义“背后是什么?

汗(Khan),来自蒙古的印度穆斯林姓氏,象征着拼搏、自强和荣耀——是为记

      印度作为中国的一个老邻居,给我留下了许多根深蒂固的印象。而给我最多的印象莫过于,一个佛教输出的国家,有着灿烂文明和屈辱历史的国家,一个向全球输出IT技术人才和全球CEO的国家,一个经济增长速度紧跟“中国速度”的国家,而就是这样一个有着沉重的历史包袱和对未来充满勃勃雄心的国家,始终不忘与他的亚洲大陆邻居掰掰手腕。
      当然了,抛开了这些冷冰冰的政治经济概念,我能想到的印度娱乐莫过于热辣的肚皮舞和类似于我国道家养生术的瑜伽。让我最早接触到印度历史的影像资料主要是来自于《西游记》。而说到电影,我能想到的就是一言不合就歌舞(有独舞,也有集体舞)的传统套路。看过了最近被豆瓣好评不断的《摔跤吧,爸爸》,让我对这个贴着神牛、神油等神秘标签的国家的电影工业有了新的认识。
      《摔跤吧》既有印度独有的地域风情,又充满了国际化的元素。搞笑的情节、国际化的歌曲(除了《西游记》中天竺少女之外,最好听的印度歌曲)、紧凑的故事情节、细致入微的人物刻画,特别是没有小鲜肉,难怪被评为良心作品。当然了,在我们惊呼原来印度电影也可以这么国际化感慨的同时,你会发现,从宝莱坞出品的《贫民窟里的百万富翁》、《三傻大闹宝莱坞》、《哦滴神呀》已经连续多年冲击国际影坛,刷新了影迷的三观,对这位赤脚大胡子必须要刮目相看。
      这是一部以价值观为主线的影片,用我们的话说就是到处都充满了爱国主义和正能量。而家庭伦理和父女情感又是贯穿整部影片,给我留下了真实而深刻的印象。不知道为什么,这部影片让我想到了《阿甘正传》和《当幸福来敲门》。
      这是根据印度真人真事改编,就像蛋炒饭一样,既简单又困难。简单就在于故事本身在印度有很大的影响力,有不错的票房号召力,而难度在于故事已经家喻户晓,期待很高,无论是尊重原著还是大胆改动,都是一个巨大的挑战。但他终究还是成功了,不仅征服了印度本土的观众,也俘获了一批国际影迷。让我产生思考的是,为什么一部反映印度爱国主题题材的电影,能够引起不同文化、不同种族的共鸣,能与之同喜同悲。我想大概是教育、亲情以及为理想而不懈奋斗是全世界共通的语言。
      我想谈谈印象深刻的几个场景,如果你已观影请随我来,如果你未观影,本人无意剧透。
                                                           扯下一尺遮羞布
      在自己心中的梦想和荣誉成了别人眼中的笑话,所有为之付出的努力都成了街头巷尾无聊的谈资。一个国家的电影可以从方方面面反映这个国家的政治经济人文的生态。从影片拍摄的场景来看,无论基础设施建设、家庭黑白家电还是居住环境,俨然就是当年的红高粱,放在我国就是典型被扶贫攻坚对象。每个人都在困顿的生活中艰难地找寻出路,为生计不得已放弃理想,说着言不由衷的话,做着迫不得已的事,包括心存理想的摔跤冠军。基层行政组织官僚的不作为,一副笑迎八方客,就是不办事的工作风格,让我们看后多少还是有些熟悉的。在拮据的体育财政预算下,大多数人选择了因循守旧、得过且过,政府资源为优势项目锦上添花,却让很多有潜力的运动过早夭折。传宗接代是这里女孩子出生后的使命,为男方生下男孩是女孩子的唯一价值,用姑娘出嫁换彩礼的传统商品交易方式改善女方家的生活景况,因此印度女性过早出嫁,结婚生子成了一种宿命,看上去与我国传统婚俗颇有几分相似。就是这样一个女性在社会中占弱势地位的国家,这也让我们很容易理解近年来印度社会发生许多有关女性的悲惨故事。
      这部电影就是在落后的经济基础,官僚主义的行政机构以及男权主义社会的社会大背景下向我们呈现开来。敢于对外揭露家丑,这是需要多大的勇气。正如阿米尔汗说过一句话,批判自己和自己的国家是我们进步的第一步,没必要为自己祖国被放在聚光灯下羞耻,应该羞耻的是我们的国家在哪一方面还有欠缺。

中国强大,中华民族优越,我们要一致对付“敌人”,我们也愿意帮助其他国家。

  相信很多人对于阿米尔·汗的第一印象来自数年前的大热电影《三傻大闹宝莱坞》,片中米叔扮演了风一样的男子的兰乔,他的出生是个迷,但总能在人生的风口上准确把握方向,他向着理想奋斗,无畏流言蜚语。十年后,兰彻做到了,成为教书育人的学者。

                                                                   爬过父亲这座山
      父亲是一座山,曾经年少时,我们高山仰止。当我们爬过了这座骄傲的高山,那一刻起,我们成长了,而父亲也老去了。为了完成父亲未竟之理想,让两个待字闺中的女儿减掉了长发、穿起了短裤、与男孩子同场竞技,这些即使在我们看来也有点疯狂,不可理喻。放在国内一定会是虎妈狼爸教育的大讨论,千万键盘侠将以正义的名义发起一次大声讨。作为一个看似行事作风彪悍的父亲,没有春风化雨般的谆谆教诲,在家庭中少了一些鼓吹的家庭民主,不断挑战传统宗法制度。“给我一年时间”。看惯了乡里社会的冷嘲热讽,一向沉默不善表达的父亲,一句“不用管他们”,依然坚持当初的选择不曾有过动摇。现在所有的付出,都是给孩子多一个未来生活的选择,也是为改变千千万万印度女性生活树立一个榜样,他相信这样的目标是正确的。当吉塔和巴别塔取得各项大赛的好成绩之时,他们用行动给那些人结结实实地打脸。
      说到亲情,往往让人想到的是点滴的关怀和温暖的抚慰。而在《摔跤吧》中,父亲对年幼女儿的管理表现在严格的训练、严厉的斥责和严肃的表情,别说没有一点亲情,这简直是没有人情味儿。看到这里,我不禁在思考,他是在用霸权主义剥夺一个孩子天真烂漫的童年,不管未来有无建树,孩子回忆童年大概一片苍白,从个体角度考量,这样成长的代价到底是否值得。这难道不是吾之蜜糖彼之砒霜吗。
      当然铁汉也有柔情时,这也是影片动人之处。当父亲听到女儿吉塔委屈的电话,再坚强的父亲此刻也会百炼钢化作绕指柔了,曾经的误会、青春期的对抗顿时烟消云散。而在随后的经历中,父亲在往日训练中的谆谆教导恰恰成了孩子遇到挫折不断成长的垫脚石。当站在总决赛赛场,而观众席上没有了父亲的身影,没有了方向的指引和力量的源泉,依靠着个人信念和父亲曾几何时的教导,奇迹般地以点数战胜了对手。这一路升级通关打怪兽的过程,正是一种经历磨砺后个体心智的成长,是学会面对挫折,学会坚强的心路历程。
      我用尽一辈子的气力,只为给你一个多一个选择的机会。如果单纯是一部家庭伦理和亲子教育的影片的话,可能这部影片的影响力不会这么大。影片被赋予的改变命运和为国荣耀的意义,恰恰引起了许多人的共鸣。所有的努力,不仅仅是为了一己之私,而是希望一种榜样的力量,来改变女性的生存环境,来唤醒女性的自我意识。本该相夫教子却被倔强的父亲早早地选择了女子摔跤,看似离经叛道,其实是在走一条少有人走的路,一条可以自己选择的道路。看似崎岖但终归是可以看到希望。从父亲的愿望变成了女儿追求的目标,此刻,奋斗变成了家庭的一种传承和延续。这里面的奋斗包含了两层含义。为国家升起一面国旗,这是一种家国情结,是一个人个体价值的最高体现。同时,摔下去的不仅是一跤更是一个人的命运。
      一个人看得见的成就去改变似乎已经被锁死的印度女性的命运。为了能够达成使命,必然要自我约束,甚至以牺牲很多的乐趣为代价。第二名是没有任何意义的,只有第一名才能让别人永远记住你。这是对理想和荣耀的追求,也是弱者对世俗的抗争。
      说到这里,我突然穿越回国内,在当前教育语境中,一种是无压力放任式教育,解放天性自由选择自由生长,成长的土壤无比宽松,在欢乐的童年中保持人生的完整性。另一种是父母设计了成长的路径,以失去所谓童年回忆为代价,一步步爬向金字塔顶端,从而实现未来的自由选择。而后一种教育方式更多是希冀穿越阶层束缚走近资源链源头和鄙视链的顶端。伟大与平凡从来没有高贵与低贱之分,只是选择的人生路径不同而已。而人生路径的选择,在当下更多取决于你所处的社会阶层和生态链的位置。因此,有些选择看似主动而为,实则不得已而为之。
      了解了这样的终极目标,影片中所有的铺陈就有了逻辑的合理性,同时,对比年少出嫁、自怨自艾的小伙伴,多了一个人生选择的权利,对这样一种看似残酷的教育方法也多了一种理解和谅解。
                                                           阿米尔汗的戏外人生
      这部电影的成功,印度国宝、传奇影星阿米尔汗功不可没,他在戏外增肥56斤再减肥50斤也成了一个看点,敢于自毁高颜值形象以一副大腹便便的粗糙大叔形象出镜,这俨然是一名演员的职业精神和自我修养。当然一名伟大的演员,不仅在于对演技的精雕细琢,对于衣食父母——观众的敬畏。更重要的是对于社会现实的关注和体察,承担起自己的社会责任,用自身的影响力去唤醒日渐麻痹的人们,努力引导这个社会变得更好。
      阿米尔汗无疑是这样一位伟大的演员,他的影片还有访谈节目像是一柄利剑,打破社会日益固化的思维坚冰,启发民智,让民族更伟大,让国家更伟大。阿米尔汗曾说过,我无心激化矛盾,只为能改变这个时代,无论是谁的心中,只要有星星之火,必将成燎原之势。

让人非常“燃”的这种民族主义热情的背后是什么?电影中的“叛军”行为被极端化,仿佛这些伊维亚的“邪恶势力”会不计所有代价地想去惹怒中国(因总统家人劫持中国人质的原因并不充分,中国军事目前的威慑力基本可以避免这些地方武装的严肃挑衅)。仿佛这些人没有行事的理由和逻辑。然而异化这些实施恐怖暴力的群体的结果就是,恐怖袭击的悲剧在全球愈来愈盛。国际政策学家Benedetta Berti在一次TED演讲中提到,很多实施恐怖暴力的集团同时在当地提供政府所不提供的公共服务:包括医疗、小额贷款、职业培训和学校。这也是他们为什么持续得到地方支持的原因。如果只是像电影这样以扁平化的方式呈现所谓的“恐怖主义”,必然导向的是纯粹以暴制暴,而没有深层次去理解和研究恐怖事件频发的原因和解决方式。

  当人们敬畏于兰乔的理想,感动于他的执着时,却发现生存在如此一个“泥泞”的国家:女性地位卑下、社会贫富差巨大、种姓分别森严、各种传统势力无所不在,这些看似美妙得足以在心中的死水中泛出层层涟漪的理想,突然变得多么遥不可及。

      一部《摔跤吧》,我们并没有取笑印度社会还存在方方面面的落后,而是他真实的故事让我们感动和陷入思考,他传递的价值观无疑是把我们彻底打动了。我们经常提到除了产品输出、技术输出、资本输出意外,还有文化输出,用你独有的文化魅力去吸引全世界的目光。而怎样的文化会让全世界接受和认同。我想除了一些热热闹闹如同雨后彩虹一般的流行文化之外,有着丰富内涵和深刻思考的如同大地和海洋般辽阔的文化是最深邃、最迷人的,也是能够长久保鲜的,正如印度的母亲河——恒河,虽历经千年依旧绵延不绝,川流不息,她用甘甜的乳汁,哺育四方土地,滋养子民灵魂。

有人会说,电影中的民族主义也包含了中国人愿意帮助其他国家同胞的意思,这么好的用意难道你也要“挑刺”?不错。注意,这个帮助是带有慈善性质的,就好像美国在非洲的很多非政府组织的立场一样,他们把自己塑造成拯救者,最后没有真正为当地发展起到作用——信任当地人的潜力并帮助当地人成长为独当一面的领导者。当他们的慈善项目撤去,当地常常呈现无组织和技能仍缺乏的状态。虽然这些“拯救者”的初衷是好的,然而他们很可能只是做了一场主要是感动自己的表演。

  “整天折腾啥呀?”

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民族主义情结不仅仅在国际范围内可能为固化贫穷、种族阶级助推,而且,在更深层的层面,它在宣扬一种极其有风险的价值观——对人与人之间不同之处的忽略和低容忍。民族主义的逻辑是,因为我们是同一个民族的,因此我们可以忽略掉我们之间的不同,相互支持。注意,民族主义鼓励的不是认清、尊重、处理和接受不同,而是忽略不同,要求大家只为同一个民族的目标。这会造成什么后果?个人的需求和声音被压迫。比如,民族主义者要求在那些企图因为各种个人原因换国籍的人占队——你要么是中国人、要么就是背叛祖国的叛徒。比如,网上有民族主义情结的网民抨击对《红海行动》的真实性质疑的人,他们的话语是这样的:那些人评论部分国家没有那么强、武器没有那么精良,夸大了国家的实力。“国家富强不好吗?这些人到底是为了博眼球而黑,还是他们根本就是反国家,反和平的”恐怖分子“?”按照这些人的说法就是,事实已经不重要了,意识形态(宣扬国家富强的立意)最重要。评论者无法理解别人的想法不可怕,可怕的是,不仅不理解,还要扣上一顶”恐怖分子”的帽子,这些异见人士被归入了不用试图理解、以暴制暴去对待的类型,哪怕这位有民族倾向的评论者只是开玩笑,但是这玩笑至少是有半假半真。

  “赶快结婚生子。”

《红海行动》是在挥舞“民族主义”的大旗帜下有所反思的电影,然而这种反思仍然不够。反思的部分是,每个中国籍角色的角色都有自己的个性和喜怒哀乐:蛟龙队员童年的习惯、害怕、压力之下的崩溃、对战友的柔情,都是极具个性化,被电影的镜头予以肯定的。然而,从电影的整体走势来看,个性的不同在集体的目标和尊严面前还是点缀,因为这些不同的人都牺牲了自己——为了民族的目标。因此,这部电影从剧情走向的推动力来看,还是民族主义掩盖了对个人需求和人与人区别的尊重。从这个层面上,《芳华》对民族主义、集体主义的反思更直接一些。

  “安安稳稳过日子吧。”

不知道冯小刚推荐这部电影并评价是盘"硬菜"时,心里真实的想法是怎样。

  “考个公务员,慢慢熬到处级”

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“假想敌”最煽动

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