我的欢乐你能复制,三傻大闹宝莱坞一丢丢看法

2019-09-25 17:30栏目:金沙国际登录网址
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                                     我的欢乐你能复制

三傻的话,看的时候感觉还是有的,三个朋友之间真挚的感情会让人露出会心一笑,看到什么都敢做的男一号,也会想到身边某个傻逼。当今,我们看待他人,会不会贴上三六九等的标签呢?思考其利用价值?……这部电影也有对现实的无奈,上吊的学长,还有跳楼的男三,这个电影因为这个死去的学长,显得不那么扯淡,不过,这部电影又有难以解释的地方,男一功成名就,却又不联系旧友和恋人,除了营造喜剧电影需要的戏剧性,我想不出为什么。三人组最后的结局太美好了,实在是太美好以至于让我有点排斥,实际上不知道又有多人倒在了追求理想的路上,人生总是小时候才艰难吗?不,它总是艰难的。我看到有些人嫌它的段子是借来的旧段子,在我看来,为了体现男主的性格和电影的主旨,只要是类似的故事,都是可以的,看段子可以上微博嘛。

*绿色无剧透,可放心食用。

   在围绕着一个并不新颖的主题还不赖的讲了近3个小时后,影片给出了一个皆大欢喜的收尾:三位男主角,有顺风顺水成为牛逼科学家抱得美人归的,有半道改行如愿成为摄影师还著作连连的,还有大难不死绝地反击求职成功变身工程师的。
 
   说实话,看到最后我小失望了下。我曾经邪恶地盼望导演千万不要将这三个傻帽的人生塑造的过于成功,比如不妨让那位天才科学家受尽行业排挤最后被逼至山沟沟教书育人,让那位摄影师的事业变得异常坎坷和艰辛,让那位立志成为工程师的同学在求职中输得惨点。

电影的整体节奏有点儿慢,看的有些急,男三面试的那里实在扯淡,作为工程师,不去考核专业水平,只因为比较独特就被录用,这里无法接受。电影中插入的歌舞充满了民族特色,我很欣赏,看看千与千寻,看看宫崎骏,看看那些我们喜爱的作品,没有一个是“为了让本国电影与国际接轨,走入好莱坞,而进行商业化改编”的(在此无意冒犯某大导演),要让别人发现这个文化的魅力,从来都不是讨好别人。不过本作对于歌舞或者整体节奏,有点慢了。中后期发现男一的身世的时候,也是带点惊讶的,正如台词所说,不为学位而学,对他的敬佩更上一层,也和一开始男一告诉小个子借一套校服就可以听课相呼应,因为他自己就是冒名顶替别人的。演员的表演很棒,快乐和焦急的情感可以传递到屏幕之外。

徐克的电影《狄仁杰3之四大天王》在上映,电影不做深入评价。

   但如你所知,事实上他们最后表现都很牛逼。

本作还是太理想了,毕竟是个喜剧,我是个悲观的人,是不太相信男一的,按自己的喜好而活,已经不知道倒了多少人了,现实是残酷的,大多数人是不会只因兴趣而学,然后优异成绩毕业,只因兴趣从事艺术,然后光鲜照人,在这里,我看到的是学校和公司里拖关系走的后门,不愿为兴趣下苦功夫的庸人,和根本不知道自己想干什么的空壳。

片中人物动机诡异, 如支持反派封魔族复仇的最大理由是:封魔族帮助唐先皇夺得江山,但先皇上位后却忘恩负义,屠杀封魔族人,所以封魔族的残存势力要杀掉唐皇,即高宗和武则天。

   我之所以会有上面那番邪恶的想法,不是因为心理扭曲,只是觉得影片对成功的过度渲染反而在无意中扭曲了它的本意:做你想去做的,快乐才是最重要的。而被这传统的成功大结局一闹,我琢磨着影片难免被误解为:做你想去做的,成功易如反掌。

一点看法,和想到的东西。

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   当然,要求这样的喜剧励志片给一个苦B的结局,显得十分苛刻。观众图的就一乐子,你这不捣乱么,不过立足于影片主题,我还是愿意执拗地纠结一番。

欢迎评论,不过我不会回复的。

奇幻片的历史背景可以模糊没问题,例如封魔族帮助先皇夺得帝位,很OK.

   影片让人惊喜的是,我国群众突然发现,隔壁邻居家阿三那老头原来也患有同样的绝症,看到同命相怜的病友,群众这头必然是“于我心有戚戚”。不过一旦远眺住西边的哥们,这滋味难免换成羡慕妒嫉恨啊,在多元文化多元价值观的滋润下,人家活的那叫一个洒脱利落啊,于是咱住东边的这几家左邻右舍就只能互相安慰安慰了——谁叫咱这文化这么些年来灌输的一直是:出人头地,名利双收才是成功的正解呢。

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但把先皇塑造成这样忘恩负义的角色,屠杀功臣,虐待少数民族,还有不断用钳子拔牙的镜头,实在是太误导吃瓜群众了。

   观摩下我国的图书出版业就能略知一二,瞄准我国群众的心理特质,以成功学为卖点,出版商们乐此不疲的推出成功学书籍,碰上诸如“我的成功可以复制”这样的深水炸弹,还能登上热销榜榜单。当然最近由于曝光出不光彩的事迹,该书主人公连同他的成功传记最近已沦为过街老鼠。不过相信这样的小插曲并不会影响市场成功学的主旋律,没了“我的成功可以复制”,依然会有“他的或他们的成功可以复制”继续受到群众的热捧。

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   说白了,大多数中国人对成功的价值观认可已经形成一套ISO认证体系,其指标无外乎那铁定的几样:名望、财富、家庭、事业。自然的,在光鲜亮丽的成功符号背后,这个人是否是在做自己喜爱的事情,这个人的生活是否过得开心,这个人是否认可自己工作的价值和意义,这些反倒显得无关紧要。

这种上位后干掉功臣的,可以编给朱元璋,也可以说是刘邦,甚至胡诌赵匡胤也勉强说得过去。

   所以,一想到社会不争气的现实和层出不穷的杯具,自然的,我对导演塑造的成功大结局就不那么满意了,毕竟这样一来,对传统成功学的批判力度难免有所削弱。说白了,让观众欢乐的,让观众产生共鸣的,不是三位男主角对各自事业的热爱,而是最终演绎出的成功人生。影片肯定的,归根还是“我的成功你能复制”,不是“我的欢乐你能复制”。

但把锅扣给给李渊和李世民,我怕他们从棺材里爬出来喊冤啊,徐克你出来给老子解释解释!

   不过,把对改变社会价值观念的期望寄托在一两部影片上,显得有点痴人说梦。幸而现实当中,在成功学已经根深蒂固的中国社会,依旧有人毫不犹豫地撑起欢乐的大旗。

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   比如

首先来说唐高祖李渊,基本啥都没干。

   总会有真诚的志愿者义无反顾的赴往贫困山区为那里的孩子义务支教,比如万里迢迢奔赴广西山区支教10年的卢安克。

隋末,李渊和儿子李世民在晋阳起兵造反。打到后来,战斗力最强的还是当时的秦王李世民。打洛阳,打陇西,打黄河,基本李渊躺赢。到后来统一后,李渊作为爸爸称帝没毛病,但李渊不是叱咤风云的主,加上性格优柔寡断。

   依然会有人毅然停止稳定的生活拿出不多的积蓄乐此不疲的奔走在世界各地,比如省吃俭用搭车去柏林的古跃。

称帝后,李渊烦恼的是,Pick谁当太子呢?

   还是有人会放弃稳定的职位转而去从事自己真正热爱的事务,比如放弃教职在写作中尽情享受环乐的王小波。

李世民战功显赫,但李建成却又是长子。思索大半天的李渊在称帝后,还是宣布皇太子李建成C位出道。

   依旧有人在坚持不懈的做着自己可能并不擅长但却一如既往热爱着的事情,比如蔡国强艺术展里面的农民达芬奇们。

这让李世民像吃了屎一样,我在外面出生入死,打下唐朝基业,最终你还是选了个窝囊废?我们这是造反,为什么要遵从嫡长子制度呢?

   当然还有更多不为人知的他们与她们,在自己热爱的事物当中体验欢乐,寻找价值,这样的人绝不少,但与庞大的人群相比,这样的人又实在太少,以至于在这个板结的社会,做自己喜欢的事,做自己认可的事,享受生活和工作带来的快乐和价值才会成为奢侈品。

太子李建成知道自己没实力,远不如李世民,联合李元吉排挤他,加上父亲李渊偏袒他,太子觉得稳了,该除掉他了,于是杀心起。

   也幸好还有那么些人,像影片中的那三个傻帽一样,在追求未来的路上用自己的行动,为我们指明另一个方向。

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   不是所有的人都能复制“成功”,但是所有的人都可以复制“快乐”。

好在李世民不蠢,在率兵回到玄武门得知太子要伏杀他,怒从心起,绝地求生,举兵反杀,将太子和李元吉杀掉,并且将他们从李家宗族除名。史称玄武门之变。


软蛋老爸也自知自己不是帝王命,于是退位退权给李世民。

     另附一篇文字,华语作家龙应台曾写信给儿子安德烈讲述她对未来的看法,写得比我好多了
给河马刷牙
  
   对我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快乐。而在现代的生活架构里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义;第二,它给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声,哪里是快乐的核心元素呢?假定说,横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,或者狮子河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡,给河马刷牙。

之后李世民登基称帝,次年改号贞观,

    当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。

也就是说打下唐朝江山,处理开国功臣的实际操作,功过基本都是李世民的操作。

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